creatontologoxdell'essere esserciDaseinxONtology EVEntux | giax plexyx

creatontologoxdell'essere esserciDaseinxONtology EVEntux | giax plexyx



creatontologoxdell'essere esserciDaseinxONtology EVEntux


Già essere lì esserlì già è ri-inizio nullontology essersi nulla dell'esserci di nulla essere (SeinDaseinxx)esserevento Daseinx nulla-di nulla - perché l'essere nega tutti gli esseri.








MetAevento. Esserevento del Daseinx creatontology EvEntontoloGy.




Pan"Ontologia" " è "essere" è




EsserciDaseinx è di esserevento senza esserePErcHé"" Spaziotempo senza spaziotempo.




C'è "spazio" "tempo" ? È spaziotempo"?




Spaziotempo è eventessere Radurablu: in sé creatontology creat"ontologia." AlienonTolo"gy spazio"là" "Ontologia" Eventosenzaperché




"Radurablu Daseinx dell'essere




Essereventodell'esserci Daseinxdell'esseresenzaperché lì dell'essere. Oltre c'è ontopoiesixRadurablu di essere.




Radurablu senzaPerché poiesix EventO esserci-o-nonesserci vuotontologydell'essere è lì dell'esserci l'essere è creatontoLogy: crea da lì creare metarivoluzione vi è




creerà vi è già.




　




La creazione della volontà - di mantenere Dasein e gli esseri come




tutta proiettata in questo o quel modo; corrispondentemente, di costringere




e fissare la domanda e il modo di vedere - per la costruzione di indirizzo




Vance i concetti che servono ad aprirsi.




　




"Motion" - ma non senza direzione, saltuaria, prova capricciosa e er-




reabandonment ROR e veloce.




　




Non organizzazione e l'occupazione di posizioni, e quindi un ritorno




o continuità nell'umanità come finora.




　




movimento autentico - senza pathos, ma dalla passione.




　




39




　




L'inadeguatezza della corrente più o meno grandi resto della




mal allevati masse saranno sempre persistono e si trascina verso il basso - e missione




portare - tutto volontà.




　




Il pericolo dell'inadeguatezza sarà addirittura aumentare se questi rimanenti




ders - bollato come "combattenti" - messo su arie nel partito, e se fuori




posizioni permanenti che ostacolano, internamente storpio e annientare




tutto ciò che si sforza di andare oltre la loro testardaggine.




　




40 15




　




Solo se una forte volontà - la sua legge e opposizione - solo dove creativo




potere, solo lì assegno e l'accordo e di affermazione. Questo Laterano




ter, tuttavia, non creerà la nuova realtà - ma forse potrebbe




confermare e rafforzare esso.




　




Può attualità come la scuola e la sua configurazione essere com-




comandò? Certamente - se il comando non è la dettatura di qualcuno




cosa proposto - ma l'empowerment impressionante di ordinare e




poteri sempre crescente.




　




　




88




　




　




Ponderings II-VI [119-121]




　




　




41




　




Malgrado tutte le opposizioni, inversioni e capovolgimenti, non deve discostarsi




o scemare.




　




Ma perché i tentativi in ??un angolo out-of-the-way?




　




42




　




Se il nascente tedesco Dasein è grande, allora sopporta millenni prima




stessa - siamo costretti da questo a pensare in anticipo corrispondente




guenza - vale a dire "per anticipare l'insorgere di un altro essere completamente e




preparare la sua logica per esso.




　




16 Non dobbiamo prendere i nostri standard dalla borghesia soffiato-up;




non dobbiamo considerare i creatori del tempo a venire per essere il Phi-




listines che nominano a vicenda se stessi "Ftihrers".




　




Dobbiamo tenere pronto un profondo sospetto e tagliente finché Tut-




cosa viene premuto tutto il confronto con il cristianesimo.




　




Non dobbiamo - nonostante tutti i "risultati" e "numeri" - stima conforme-




zione al presente.




　




Dobbiamo cercare di cogliere il tutto solo sulla base dei pochi




e considerare quindi che proprio questi pochi - se davvero in loro




qualcosa di grande è al lavoro - esiste al di là di se stessi - e tuttavia sono




in modo diverso dal loro modo di agire e parlare.




　




43




　




Siamo coinvolti nella ricostruzione dei modi della transizione - ma che è




il nostro destino - e se assumiamo questo destino che si svolgerà come quello che ex




cita:




　




Ciò che conta qui è




　




non solo per essere duro e da sopportare se stessi in avanti verso l'alba




　




17 essere - di agire del tutto in questo essere I e di cogliere e conoscere se stessi




in concomitanza agire fuori di esso -, ma in tal modo ancora di sostenere l'opzione




composito di quello che era fino a quel momento - che si sforza di nuovo per dare se stesso fuori come




ritardo - e riconoscere che non abbiamo mai del tutto sciolto di esso e che




spesso proprio l'azione più efficace nel campo della finora come




nonché i massimi passioni, secondo le sue forme e mezzi, devono




essere confermata.




　




　




44




　




Una vasta portata volontà spirituale-storica per il futuro deve diventare




sveglio e sicuro e deve preparare il passo successivo mezzo secolo da




un passo, almeno per quanto riguarda la sua costituzione spirituale.




　




　




Riflessioni e Intimations III [121-122]




　




　




89




　




　




45




　




Istruzione - la realizzazione effettiva e vincolante del potere della




Stato, prendendo che il potere come la volontà di un popolo a sé.




　




46




　




E 'questo il modo giusto: in rapporti costanti, nel mantenere il trambusto,




nel deviare il fin troppo grande countereffect, nell'eliminare Ipersonal 18




battibecchi, in avanti e indietro di momentanea tentativi ed errori e di




imprese - in tutto questo è il modo giusto di un paralizzante di se stessi nella




genuina potenza e un blocco di se stessi dal compito spirituale reale?




　




Qual è il punto di lezioni qua e là, dal momento che la conferenza sarà




Non essere capito?




　




Per essere lontano da rapporti - che gli altri possono realizzare molto




meglio - non significa prendere le distanze dal movimento. Riusciranno i nostri




persone dopo qualche anno muoiono di fame sulle parole d'ordine e costanti




slogan - o potremo creare un nobiltà spirituale vero e proprio, una




abbastanza forte per configurare la tradizione dei tedeschi sulla base




di un grande futuro?




　




È una conseguenza naturale che oggi necessariamente la forma del




spirito futuro è frainteso e che all'interno del nazionalsocialista




il movimento si deve fraintendere quegli inizi che in esso stampa




su di una trasformazione reale sviluppato dei poteri, modi, e le opere?




　




47 19




　




Solo quelli a lungo preparato può anche costruire con largo anticipo.




　




Solo quelli radicalmente decise e mettendosi costantemente nella decisione




sione può anche decidere secoli in anticipo.




　




48




　




La preparazione per la trasformazione della conoscenza avrà de-




Cades. Si richiede una forte tradizione originaria della essenziale in un




direzione avanti. Ha bisogno di un mezzo di coltura conoscenza [pienza




senserziehung] che apparirà nel insegnanti reali e in una com- insegnamento




Comunità e creerà paradigmi a cui la nuova generazione può




e deve essere vincolato. La guida, lungimiranti, e poteri creativi devono




convergono in una scuola di conoscenze che punta in avanti e l'impostazione stan-




stan- e le regole.




　




E cosa abbiamo invece ?! Solo un dibatte uncreative in




capricci del giorno e un frastuono verboso sopra richieste trenta già obsoleto




anni fa e mai di vitale radicate.




　




　




90




　




　




Ponderings II-VI [122-124]




　




　




20 49




　




L'equivoco completa del poli-liceità del grande




poteri in un popolo creativo porta questa gente in un Me- disastroso




ocrity e l'impotenza interiore.




　




Certamente - c'è molto da essere recuperate nelle istituzioni e misu-




Sures, ma che non è l'unica cosa, e - se non continuamente disegnato




da nuove fonti - non è affatto indispensabile. "Organizzazione"!




　




50




　




"Organizzazione" -! Nessuna organizzazione senza un chiarimento precedente




della volontà, senza un risveglio spirituale provvida di una missione,




senza una preparazione completata per il vero, sostenuta, e non




rapidamente speso poteri.




　




Organizzazione nel senso vero e proprio non è mai un semplice ", tecnico" ex-




istituzione intrinseco - si può risvegliare da solo e può suscitare e la spinta




avanti qualcosa di nuovo - ma proprio per questo motivo si può anche contrastare,




sopprimere, coprire, e immobilizzarlo e può lasciare una diapositiva verso il basso in un




perplessità scoppiare durante la notte.




　




21 Ancora una volta: abbiamo molto da recuperare e di andare avanti con la




tran-tran quotidiano - ma tutto questo non deve superare il nostro vero e proprio, più in-




intrinseco, e folk più ampi [volkisch] essere - altrimenti Grillo




noi tutti troppo ciecamente ai tempi attuali.




　




C'è anche una cecità che vede.




　




51




　




7 / L'Università è di appartenere ormai al nostro popolo, allora l'uni-




La missione di diversità della coltivazione della conoscenza deve - ancora in modo diverso -




essere originariamente radicata, chiarito, e affilato - fuori dalla necessità di




la conoscenza come un personaggio fondamentale del benessere dei nostri popoli.




　




L'obiettivo è il progresso non scientifico di per sé né la sua altrettanto impossibile




appendice di "specializzato" formazione professionale e tecnica prepa-




razione - invece, l'obiettivo è l'insegnamento come l'istruzione. Leading - guida -




sterzo di intelligenza [Wissendsein], padronanza e tramandare di




la conoscenza del popolo nel vero e proprio interrogatorio: questi sono decisivi.




　




la coltivazione della conoscenza in una selezione - istruzione e salto in anticipo.




　




22 52




　




L'allevamento di alta - e delle più alte - tipo di pensiero viene prima,




prima di tutto semplice comunicazione di cognizioni.




　




　




Riflessioni e Intimations III [124-125]




　




　




91




　




　




L'alta sorta di pensiero e la nobiltà del Dasein - non legato a




classe o vocazione o lo stato! Ma può essere spiegato nello stato.




　




Come è un elevato sorta di pensiero allevato? Attraverso il vincolo costante




di una messa in discussione determinato legato ad una missione; suggerimenti duro!




　




53




　




　




"Socialismo":




　




come mero piacere di egualitarismo -




come predominanza di coloro che semplicemente trascinare verso il basso -




come mero esercizio di bene comune -




come l'obbligo (una delle varie parti e livelli) di tutti alla loro ri-




missione prospettiva dopo la loro guida e classificare nella totalità del




persone.




　




　




54




　




La metafisica di Dasein devono diventare più profonda in accordo con l'in-




Struttura nermost di che la metafisica e deve espandersi nel meta-




politica "del" popolo storici.




　




　




55




　




"Filologia classica" ora ha il solo compito di rendere greca e Ro-




civiltà uomo disponibili per un confronto (uno più forte e io ES-




senziale possibile) dei tedeschi con loro, vale a dire, di an- dispiegarsi




tiquity alla sua massima potenza possibile.




　




56




　




I tedeschi avrebbero dovuto cadere dal loro più intima essenza, se in




il futuro non sono colto da una fame senza riposo secondo il




interrogatorio e la profondità configurato del Dasein e in largo il mondo.




　




E su cosa dovrebbero quindi alimentare - in quello che dovrebbe gioventù crescere?




Sarà il giovane alla maniera di piante semplicemente messo avanti una fioritura




che il gelo di notte spedirà - o ci saranno eretta veramente,




vale a dire, in lotta, un lavoro su cui le generazioni possono costruire? E dove




è il grande avversario in questa lotta, la lotta a cui il com-




generazioni ing devono essere uguali e che essi devono prendere su di loro-




stessi e configurare? Dove dovrebbe la grande opposizione propulsione




essere, se non in noi, nella misura in cui a nome delle generazioni




sacrifichiamo noi stessi come una transizione non semplicemente per essere messo da parte?




　




　




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Ponderings II-VI [125-126]




　




　




24 57




　




L'università è morto; viva la scuola avanzata futuro della conoscenza




la coltivazione bordo dei tedeschi!




　




Prima di tutto sarà guidato in una grande situazione per quanto riguarda la conoscenza,




una situazione poco tratti e nei campi di indottrinamento brevi non saranno migliorare




ma piuttosto rendere ancora più pressante e grave.




　




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Sotto quali presupposti è un qualsiasi leader dell'università possibile a tutti?




(. Cfr pag 28 septies.) Alle seguenti:




　




1.) che l'attuale volontà del capo è gettato con largo anticipo con




per quanto riguarda lo spirito e le persone, e che il movimento di Fare comunicazione presso




zione per la conoscenza è provocata e vincolato dalla imminente




poteri di Dasein;




　




2.) che questo accada, che porta, afferra, e determina la




leader, nasce originariamente da una trasformazione di essere puro e




semplice;




　




3.) che la volontà del leader può essere condiviso da altri; che pertanto




impellente forze basilari crescono e così fa la semplicità del compito;




　




25 4.) che una formazione filosofica sufficiente diventa prietà comune




erty ovunque, consentendo un primo aumento nel essenziale;




　




5.) che la volontà del leader nei ponti imbracatura può costruire nel




società della volontà dei seguaci e non rimangono completamente




senza appoggi;




　




6.) che un pensiero elevato efficace originario,, è desiderato;




　




7.) che, in generale, la possibilità di un leader spirituale-ria




dominio rico è interiormente concesso;




　




8.) che questo leader si svolge fuori della propria legge e non diventa




una semplice emulazione di altri rapporti di leadership;




　




9.) che il leader non inizia con l'ufficio e solo allora




deve essere effettuata attraverso - perché in tal modo non vi è già efficace




tiva a partire dal primo di una diffidenza del funzionario "superiore" e del Al-




titolare potere privile-;




　




26 10.) che una tradizione di poteri non si riduce ad un mero password




ing su di cognizioni e le regole.




　




　




59




　




Stiamo entrare in un'epoca che ci deve legarsi di nuovo per l'originale




poteri a titolo di tradizione. Non la configurazione liberatorio nel




il lavoro, ma il legame e indietro-building effettuazione -; Là-




　




　




Riflessioni e Intimations III [126-128]




　




　




93




　




　




Forè il confronto con le età di liberazione illuminante e del suo libero




realizzazione è fuorviante fin dall'inizio.




　




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Tutte le attività possibili e sono attaccati e dipendente




l'università, ma i compiti di coltivazione della conoscenza, come l'unico mat-




ter propria di questa scuola, sono ormai una questione di preoccupazione solo incidentalmente




tally, se non del tutto.




　




　




61




　




La proiezione di essere qua tempo supera tutto fino a quel momento come




saluti essere e di pensare; Non idea, ma la missione; Non perdere, ma




obbligatorio.




　




La proiezione non si rompe sciolto per puro spirito, ma invece prima 27




si apre e si lega del sangue e del suolo ad una preparazione per l'azione e per un




capacità di lavoro e per efficacia.




　




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Fidarsi - per liberare l'altro per il suo compito e la sua volontà, che è




quindi mai completamente compreso - nel senso di una presa reenacting.




Nonostante questo, per accompagnare e seguire sono decisivi. Non necessario




qui è un accordo nello stesso parere per quanto riguarda le questioni -




né una condivisione dello stesso punto di vista.




　




C'è la fiducia dal basso e dall'alto - entrambi sono a carico e




ad arco sopra da una conoscenza storica del mondo.




　




63




　




Il più originario e di vasta portata uno sconvolgimento, tanto più ne-




ne- la conoscenza che costruisce in anticipo - il più risolto to




scongiurare lo Stato, tanto più essenziale il confronto con l'en-




poteri croaching.




　




　




64 28




　




Il meno le singole questioni ego, tanto più urgente è a ri-




quaderno la padronanza in ogni cosa. Solo la padronanza crea la tradizione




poteri e reclami, perché si lega ai compiti e rende permanente




tutto semplice ed essenziale. Così quello che era moltiplica peculiari




di per sé, e ciò che di rado era prolifera.




　




　




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Ponderings II-VI [128-129]




　




　




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La fine della Università e l'inizio della nuova conoscenza. ENTRAMBI




appartenersi, fare parte della stessa coppia; quest'ultimo termina la prima. Pochissimi congettura




qualcosa di entrambi - ma non quelli e precisamente non quelli che si muovono




in macchinazioni apparentemente rivoluzionarie.




　




66




　




A che distanza sono gli "studenti" dal loro nuovo e necessario es-




sence come lavoratori ', come fondamentalmente si scambiano questa missione;




come il contenuto si sentono in qualsiasi forme nascondono a loro il genuino




circostanze, ostacolano ogni impegno, e tuttavia li convincono che




essi sono coinvolti.




　




Con ogni minaccia spirituale, la gente va fuori dal percorso e si sentono annoiati




29 attraverso la costante ripetizione delle stesse parole d'ordine I, che ora hanno




anche diventato comune sulle labbra dei reazionari e più ap-




athetic.




　




La reazione più forte si trova nel proprio campo, dal momento che ha già con-




cluso un patto inconscia con i reazionari visibili:




　




L'accordo e la convalida reciproca nello stesso spirituale




apatia e la mediocrità.




　




　




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La conoscenza e la scienza. - E 'in filosofia che tutti i grandi e la piena conoscenza




bordo si trova e quindi diffonde l'essenza della potenza




e la durata di tale sostanza. La filosofia è il presupposto di base




e tribunale per il prossimo di essere, di morire, e solo alla deriva




lungo della scienza - nella misura in cui quest'ultimo fa in un modo fare conoscenza




bordo stesso un'istituzione e un compito.




　




Di conseguenza, la nuova conoscenza deve prima creare per se stesso la sua sofia




filo-. Ma questa filosofia non è da ricercare in cui, con il più




mezzi problematici del XIX secolo, una visione del mondo confuso




30 è fatto leggibili per le nuove configurazioni I.




　




Questa nuova filosofia richiede la propria lunga preparazione che




rende pronto per il grande confronto con ciò che è più forte e




più grande, vale a dire, con quello che una volta era la filosofia e raccolse tutta la sua




alimentazione per l'ultima volta in Hegel. Solo se la nuova filosofia in realtà




inizia a diventare possibile - ma non per questo deve - la scienza destinata a




è venuto per essere.




　




Eppure il parere di oggi: ora c'è appunto la scienza; fa un




buona impressione come un possesso culturale; è normale e uso-




Ful. E ora dobbiamo solo ripulire in qualche modo ciò che è pressione




　




　




Riflessioni e Intimations III [129-130]




　




　




95




　




　




ent a portata di mano e rapidamente bloccarlo in una dogmatica economici - vale a dire, scrivere




intorno ad esso una filosofia sembiante compilato dalle fonti più oscuro,




e renderlo utilizzabile.




　




Che cosa succede se la lotta tanto discusso del corpo studentesco per confermare




quer l'università aveva interessato un istituto che è stato già




tempo fa in decadenza -; in effetti che cosa se questa lotta, che è ora supporto




posto per essere "spinto" Ho inoltre, sono stati solo una partecipazione al con- 31




conservazione di un aspetto di degrado - quindi il peggio (perché nessuno




più padrone di se stesso) di reazione; cf. la posizione dello studente Societies




cravatte - soprattutto se si suppone essere "riorganizzato" in uno stu-




corpo dent.




　




　




68




　




Quali istituzioni e sforzi ora (dicembre 1933) determinano la versale




sità (vedi pag 68).:




　




1. il corpo studentesco tedesco;




　




2. il personale accademico tedesco (colto in formazione);




　




3. L'Ufficio SA 3 per l'istruzione superiore.




　




Queste organizzazioni, secondo la loro formazione della volontà e




il proprio atteggiamento, non operano al di fuori della vita storica effettiva di




le singole università, ma piuttosto li avvicinano dall'esterno,




da pretese deliberate. Questi lavoro "organizzazioni", all'interno del indi-




università individuali solo a titolo di funzionari il cui compito primario è




a conformarsi alla leadership. Lo sguardo ai rispettivi compiti propri




Io di una università - in ogni caso diverso a seconda della regione, la storia, 32




personale docente, e il tipo di popolazione studentesca - diventa non libero; cioè,




correttamente decisioni politiche non possono affatto essere effettuate. Mancando sono il




l'idoneità e la potenza per la meditazione sulla situazione; manca sopra




tutto è alcuna reale volontà di vasta portata in anticipo.




　




Una dispersione e legare in "azione" momentanea sono inevitabili




in grado - soprattutto perché ciò che in effetti è richiesto è che qualcosa




"accadere."




　




4. la confederazione medico nazionalsocialista;




　




5. la confederazione legale nazionalsocialista;




　




6. l'insegnamento confederazione nazionalsocialista.




　




Queste organizzazioni professionali sicure per sé un elemento essenziale




dominio di influenza sull'università. Essi determinano in concomitanza




la selezione dei docenti, la costituzione e la ripartizione del




curriculum, e la configurazione degli esami. essi cON-




comitantly definire gli standard per il lavoro e il giudizio nella realtà




　




　




3. [paramilitare Sturmabteilung, "divisione tempesta". - Trans].




　




　




96




　




　




Ponderings II-VI [130-132]




　




　




dell'università. Anche qui, le decisioni non sono fatti politicamente fuori




delle necessità rispettive circostanze, livelli di sviluppo,




　




33 e opposizioni, I, ma invece fuori dei bisogni totali calcolati di tutti




le affermazioni professionali.




　




7. I ministeri stanno prendendo l'università di vista amministrativo.




Essi chiedono, regolare, e il livello di tutti gli sforzi, le proposte, e




le richieste di tali istituzioni. La posizione del rettore è




inserito nel l'università come una salvaguardia; si suppone assicurare un




direzione della scuola. Ma il rettore sta diventando semplicemente un inter-




processore per le organizzazioni. Egli ha al massimo il compito problematica




assumendo la responsabilità di tutto coinvolto in all'università. Esso




è solo di relativa - non assoluta - importanza che il rettore sia un Na-




nale socialista o no. In quest'ultimo caso, anche il suddetto all'organizzazione




zioni di lavoro più facilmente, perché già da sola la prudenza, se non




infatti l'ansia, tutto è affermato e portato a termine.




　




8. L'università stessa non evoca un auto vera e propria "




　




34 asserzione ", ma non capisce più questa richiesta io, ma si perde nella




mera continuazione della viavai insieme con l'ormai inevitabile




sincronizzazioni in grado [Gleichschaltungen] e riforme. Non è più




trova la sua via del ritorno a sperimentare originariamente la necessità della conoscenza




Edge e configurare il suo compito su questa base. Si sa nulla della




fatto che una affermazione di sé avrebbe dovuto significare non meno di un fon-




confronto mentale con la grande tradizione spirituale-storica




nella misura in cui che è ancora oggi la nostra realtà attraverso i mondi di




Il cristianesimo, del socialismo come il comunismo, e dei moderni




Illuminismo-scienza.




　




9. Ma tutti i nominati in precedenza (1-7) le istituzioni e le posizioni anche




non sanno nulla di tutto questo; pertanto essi stessi conciliare perfettamente




con l'attività scientifica dominante, purché queste ultime si limitano ga-




ga- una certa educazione politica come un necessario sottoprodotto. Ancora




più: non c'è solo una tolleranza del carattere essenziale della




scienza prevalente, ma ciò che domina ed è anche coltivata è un




　




35 avversione per tutto lo spirito che che era stato in precedenza erroneamente interpretato come in-




tellectualism. La riluttanza a ogni lotta spirituale conta come




forza di carattere e il senso di un «vicinanza alla vita". Ma this




è, in fondo, solo un filisteismo carico di sentimenti retrogradi. Esso




sarebbe anche poco importante se non involontariamente forzare l'intero




il movimento in una impotenza spirituale che rappresenta completamente per




la mancanza di armi taglienti e duri per l'imminente spirituale




lotta chiamando che la mancanza di un alleggerimento del bagaglio intellettuale




e teorie vuote.




　




10. Tali circostanze nella loro interezza possono essere immediatamente




scomparendo stato di transizione, visto dal punto di vista della stretta




il destino di un'università nel lasso di tempo di un anno scarso. mamma




　




　




Riflessioni e Intimations III [132-133]




　




　




97




　




　




essi possono anche essere prese come l'inizio (che mantiene l'alimentazione rapidamente




e senza essere ascoltato) di un grande abbandono in avvio




del compito più urgente l'educazione della gioventù tedesca: la




inizio a livello nazionale e la conoscenza storicamente spirituale I 36




coltivazione, per cui il significato della conoscenza non è più l'ONU




possesso impegnato di cognizioni, ma piuttosto un modo di essere - il Be-




venendo pari alla grande e, quindi, difficile futuro del nostro popolo, un Be-




provenienti uguali che si auto-presa e che è colto nel concetto.




　




11. Cosa dovremmo fare in queste circostanze?




　




a) immediatamente collaborare alla dura realtà premendo for-




Ward, vale a dire "non diventi impigliato nelle forme della cosiddetta guida




posizioni e quindi privarsi della effettività genuino,




un dipendente da germinazione e maturazione. Pertanto: assumere la




la leadership per se stessi, fare un passo fuori dalla folla e reconfigur-




ing in lotta, e in silenzio prepararsi per quello che sta arrivando nella sua ap-




proccio, uscendo dai piccoli domini.




　




b) Ove possibile, premere per pochi, semplici e istituzioni per la loro




creazione, che sono da conservare nel flusso, e che, soprattutto, di-




Fer a garanzia che nel loro ordine saranno formati nuovi inizi e




poteri veri e propri Stati, per cui lentamente ho ancora continuamente l'alta 37




norme est spirituali sono poste, rese familiari a disposizione e




atteggiamento, e ha portato in aspetto con le parole e di lavoro.




　




c) In entrambi i casi, siamo in grado di agire e portare avanti fino alla fine solo da deny-




ing l'università come già presente a portata di mano pur affermando la missione




sione del tutto altra coltura conoscenza.




　




Solo afferrando il fatto che reactionism, che si aggrappa a ciò che




già prevale, così come le nuove organizzazioni, che si limitano a ri-




organizzare ciò che prevale già, subito lavorare verso un irresis-




dissoluzione tibile e la distruzione finale dell'università. Finché questo




intuizione manca, tutti i lavori per la nuova coltura conoscenza può non




entrare nel regno aperto e riposare su un terreno fertile. -




　




mondi e poteri storico-spirituali non sono superati dai ruotando




ing le spalle a loro o mettendoli in ferro per mezzo di arrangiamento




menti.




　




Il difetto di base di "educazione politica" di oggi - una tautologia - è 38




　




Non che si fa troppo poco ed è quindi solo con esitazione e insicura, ma




che troppo è fatto ed è quindi troppo in fretta e vuole essere fatto come




qualcosa di nuov